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No olvidar a Kate Millett

El 17 de septiembre de 2017 moría en París Kate Millett. Mientras su nombre, y su obra más conocida: Sexual politics, son referentes inexcusables de la teoría feminista, la persona que fue, no alcanzó la estabilidad académica ni emocional. Se ejerce así un borrado del ser humano en función de su obra, que no es más doloroso, que el borrado de su propia obra en base a citas y referencias estándar. Solo somos justos con los autores si los seguimos leyendo, pero a veces, necesitamos de pequeños y sugerentes acercamientos que nos recuerden su valía y nos encaminen hacia sus páginas. Tal es el acierto del libro de Rosalía Romero Pérez: Kate Millet. Género y política, de editorial Sequitur, ofrecernos una síntesis clara y sugerente de su pensamiento, motivarnos a profundizar más en quien fuera no solo filósofa y activista, sino artista, escultora, cineasta.

Millett graduada en la Universidad de Minnesota, amplió sus estudios en la Universidad de Oxford. Tras concluirlos, viaja a Japón donde da clases de inglés y conoce al escultor Fumio Yoshimura, con quien acabará casándose en 1965. De vuelta en Nueva York, forma parte del comité de la National Organization of Women (NOW), fundada por Betty Friedan, que por su talante liberal acaba por mostrársele insuficiente. Esto le hace acercarse a finales de los sesenta al New York Radical Women, junto a Shulamith Firestone. La publicación del mencionado Sexual Politics en 1969 la convertirá en una de las representates más reconocidas del “feminismo radical”, corriente esta que, tras décadas de amortiguamiento, parece ahora fuertemente resurgir con las jóvenes RadFem.

Rosalía Romero va a desentrañarnos las claves de este obra fundadora, y para ello la inscribe dentro de la genealogía feminista de la que emana: Poulain de la Barre, Mary Wollstonecraft, Harriet Taylor y John Stuart Mill, y, sobre todo, Simone de Beauvoir, con lo cual nos ofrece un marco enriquecedor. Para la autora “Kate Millet es una hija de Beauvoir con toda las pruebas de legitimidad superadas” (p.19).

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Entre las flores del jardín

 

El duende del jardín y otros cuentos de Willa Cather.

Traducido por Carla Bataller

Ménades Editorial, 2019

 

El duende del jardín y otros cuentos reúne la colección de relatos con los que la autora norteamericana Willa Cather se puso de largo, en los albores del siglo XX. Una obra que comienza con historias de pioneros y, despegándose de la tierra, avanza en una búsqueda que, a modo de periplo, aspira a dar a sus personajes alas para crear, y otras veces, simplemente, para huir.

La autora nos invita a recorrer una geografía agreste que le es común, siendo las mujeres quienes más sufran la violencia del paisaje. Sus páginas nos mueven por lugares en los que el clima, la soledad, y el trabajo físico se conjugan dejando casi un espacio inexistente para el regocijo del alma. Así las cosas, separarse del yugo que ata a la tierra se convierte en una empresa difícil pues disfrutar de la música, el baile, o de contemplar las estrellas no producía leche, ni grano. En la divisoria, un grupo de Noruegos asentados en Nebraska han de echar raíces en la tierra prometida. Pero esta tierra nueva les asfixia y las únicas válvulas de escape serán la religión y el alcohol. Toda una tela de araña, que atrapa, más que acoge. Entonces, como ahora, lo que el hombre no podía conseguir utilizando el intelecto y las finas artes de la seducción, lo conseguía utilizando la fuerza… LEER MÁS »

Imbatible eres tú, somos nosotras

 

 

Calambur nos presenta el libro Imbatibles, la edad de las mujeres un proyecto entrelazado, donde todo está conectado y que busca crear una suerte de redes para fortalecer testimonios que rechacen la indiferencia potenciando el esfuerzo y el reconocimiento social de las mujeres de cualquier edad, poniendo especial énfasis en las mujeres maduras. Imbatibles aspira a ser una corriente que sea vanguardia y haga visible otro feminismo. Cinco mujeres catalanas prestigian con su voz y su trayectoria profesional -medicina, gestión pública, docencia universitaria, derecho y política- el contenido de este trabajo, no exento de referencias y datos y que, estructurado en capítulos como corpóreas, rebeldes, visibles, eróticas, selectivas, poderosas, comprometidas, comunicadoras y espirituales, no dejan de lado a los hombres que nos acompañan. Ellas son: Mª Rosa Benedicto, Sara Berbel, Maribel Cárdenas, Estrella Montolío y Ester Pujol. ¡Hay que leerlas!

Nos dicen: las mujeres somos dueñas, tomamos decisiones, no podemos ser ignoradas. Nos aceptamos, no conocemos la derrota, tenemos una voz común. Somos plenas, asumimos con alegría una madurez creativa usando nuestro talento y experiencia y apostamos por un movimiento de acción y reacción con esta contranarrativa no solo para ser más libres y felices sino para que contribuya a instaurar y corregir las leyes que hagan posible la justicia social. Apostamos también por el poder del lenguaje –¡y esta afirmación no es banal!- para refundar un pensamiento, rediseñando nuevos nombres que destierren otros y esto significaría rediseñar también un futuro donde lo personal, lo cultural y hasta la biología, traspasen ciertos significados. LEER MÁS »

NOSOTRAS, LAS MUJERES: el feminismo postgénero de la cuarta ola

Después de haber leído muy atentamente la obra reciente de Rosa María Rodríguez Magda, “La mujer molesta” (Ed. Ménades), creo que puedo afirmar que se trata de un texto fundador, inaugural, de la cuarta ola del feminismo. Como sucede con las olas después de estallar, que el mar se retrae para formar otras nuevas, así sucede en el devenir de la Historia, tal como postulaba Spengler en “La decadencia de Occidente”: inicio, clasicismo y decadencia son las etapas que recorre toda civilización. La tercera ola del feminismo, caracterizada por los discursos sobre el género, se había centrado en romper los límites y limitaciones del dimorfismo sexual, la heterosexualidad obligatoria y el par sexo/género, que derivó en negar la identidad, el cuerpo, el sexo y la naturaleza misma, que dejaban de existir como realidades independientes del discurso. La naturaleza era negada a favor de la cultura. Y se terminó por tirar al niño con el agua de la palangana. Para Judith Butler, la gran teórica de los estudios queer, el sexo sería una superficie neutra sobre la cual actúa la cultura, el género, que es el que construye el sexo a partir del discurso. Para mí que esto es un modo peculiar de idealismo. La misma Butler lo señala: “Confieso que no soy una buena materialista. Cada vez que intento escribir del cuerpo, termino escribiendo sobre el lenguaje”. LEER MÁS »

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