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La violencia de género en los grandes museos

Artículo publicado en El País el 09/05/17

‘El rapto de Proserpina’, Rubens. Museo Nacional del Prado.

Visitar los grandes museos europeos, aquellos que recogen las obras que la historia del arte ha calificado como maestras, no es siempre una experiencia gratificante, independientemente de la perfección técnica, el tratamiento del color, el equilibrio en la composición, el ritmo, la luz, la atmósfera… A veces el tema, especialmente el de las escenas bíblicas o mitológicas, puede dejar sin aliento; raptos, violaciones, humillaciones y toda clase de vejaciones hacia las mujeres están ampliamente representadas en cuadros, dibujos y esculturas, y obedecen a una ideología visual en la que la situación social de la mujer queda explícitamente agraviada.

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Nos matan

Fachada del Teatro Español el 8M con el hashtag #NiUnaMenos

Ayer, en Vicálvaro.

Antes de ayer en Alcobendas y en Usera.

En Getxo…

Usan manos, puñales, cuchillos, sogas, trapos, hachas, mazas, líquidos corrosivos, líquidos inflamables, un palo, una sierra eléctrica, cualquier cinturón, una pistola, un saco, o varios, una piedra o un puñado.

EXTERMINARLA es la palabra-fuerza en la frente del feminicida, ya sea novio o ex, marido o ex, amante estable o casual.

Exterminarla, porque existió, libre o sometida, a su lado.

Exterminar junto a ella a hijas e hijos, a bebés, incluso, con el horror en sus pequeños rostros y un agujero de impotencia en la garganta.

Malograr en el instante, otras vidas de transeúntes o vecinos que quisieron ayudar. Malograr a largo plazo la vida de tantas huérfanas y huérfanos.

MATARNOS Y MATARSE DESPUÉS DE LA CARNICERÍA

Pero antes, violarnos por “despreciables, débiles, desconfiables”, porque la llamarada del odio alumbra en la frente del asesino sinónimos tóxicos vigentes y fácilmente aplicables “al conjunto de las mujeres”, que la Real Academia de la Lengua no desactiva.

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La mirada comprometida con las mujeres supervivientes: El reto creativo

Hace unos días saltó a los medios la polémica por la instalación de una escultura-homenaje a las mujeres víctimas de maltrato y de la violencia masculina en una plaza de Zaragoza. La denotación de la imagen, que ha sido ampliamente reseñada es muy clara: Vemos a una mujer arrodillada, mirando al suelo y cuyo cabello y manos esconden su cara. El significado cultural asociado, la connotación, no ofrece duda en el actual contexto español, en donde las noticias sobre hombres maltratadores, homicidas o asesinos son habituales en los medios de comunicación, de manera que vemos la representación de una mujer hundida, desamparada, vencida, sola y sin capacidad de reacción.

Las organizaciones feministas la critican con razón; el Ayuntamiento la defiende. También hay gente en la calle que dice que es bonita. Pero una escultura en medio de una plaza no puede calificarse de bonita o fea; una actuación pública que se concibe como homenaje a determinadas personas debe analizarse desde el punto de vista de si el esfuerzo y los recursos invertidos cumplen el objetivo político de engrandecer, hacer respetar y reconocer a quienes reciben el homenaje: las mujeres supervivientes y víctimas de la violencia machista.

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Convocatoria de trabajos para el I Premio “Concha Espina”

El Premio Concha Espina tienen por finalidad reconocer y premiar, tanto las iniciativas y proyectos periodísticos que fomenten la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombreso promuevan la erradicación de la violencia de género, como la trayectoria y el esfuerzo continuado de profesionales del periodismo, que hayan desarrollado una labor relevante en materia de igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres y en la erradicación de la violencia de género y su difusión en los medios de comunicación.

El plazo para la presentación de trabajos son 10 hábiles desde el 13 de octubre. 

Podéis acceder a las bases y toda la información necesaria para su presentación en el BOC de Cantabria, desde aquí. 

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