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Cuando las mujeres son atípicas: Jeroen Dijsselbloem como síntoma

Artículo publicado en El Huffington Post el 30/03/17

Jeroen Dijsselbloem

Días atrás, Jeroen Dijsselbloem, un político neerlandés que desde 2013 preside el Eurogrupo, sentenció: «Como socialdemócrata considero que la solidaridad es un asunto muy importante. Pero quien la pide también tiene obligaciones. Yo no puedo gastarme todo el dinero en alcohol y mujeres y luego pedirles que me apoyen». Y a continuación añadió: «Este principio se aplica a todos los niveles, a nivel personal, local, nacional y europeo».

Es estupendo que especifique que lo aplica a cualquier nivel, incluido el personal, y que hable en primera persona del singular porque quizás da pistas sobre en qué se gasta la pasta. Algunos diarios portugueses con pragmatismo y fino sentido del humor y de la precisión compararon el gasto masculino en prostitutas (también el de alcohol) en diferentes países europeos y los holandeses no se quedan en absoluto atrás respecto a gastar en la trata de blancas.

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La cultura suspende en igualdad e inclusión

Os pasamos el artículo publicado en El País el 6/04/17 sobre los resultados del Informe sobre el Estado de la Cultura de la Fundación Alternativas en el que Clásicas y Modernas colaboró en la sección dedicada a la igualdad de género. Como veréis, los resultados son muy decepcionantes: las mujeres son solo 3 de cada 10 trabajadores culturales, por ejemplo.

Otro suspenso más. Si la cultura fuera un alumno, tendría a sus padres muy preocupados. Y a los profesores, desesperados. De nada sirvieron los deberes, los avisos. Porque, tras dos años de notas decepcionantes, el chico va a peor: saca un 4,4, la valoración más baja del último lustro. Así puntúa la situación de las artes en España el Informe sobre el Estado de la Cultura de la Fundación Alternativas, presentado este miércoles, y que cada año pide a creadores y gestores que traduzcan en números su opinión sobre el sector, sus virtudes y sus talones de Aquiles.

(…) “Sigue existiendo una importante brecha de género”, apunta otro de los entrevistados. Y todos los encuestados señalaron la discriminación de las mujeres como un problema clave del sector, según Patricia Corredor Lanas, autora de este apartado del informe y de otro centrado en la desigualdad. Allí se muestra que la mayoría del alumnado —entre el 56,8% y el 63,9%— es femenino en casi todas las enseñanzas del ámbito cultural. Sin embargo, el salto al mundo laboral da la vuelta a los porcentajes: las mujeres representan el 39,8% de los trabajadores culturales. El dato, de 2014, supone además un descenso respecto al 40,3% registrado en 2009.

Lee el artículo publicado en El País

Accede al Informe sobre el Estado de la Cultura de la Fundación Alternativas

Acciones fáciles que podrían haberse llevado a cabo para celebrar el 8 de Marzo

Artículo publicado en El Huffington Post el 16/03/17

Desde hace un tiempo, los medios de comunicación informan y hacen mención con más o menos acierto del 8 de Marzo. En algunos, este año las periodistas incluso dejaron de estar presentes en la pantalla de doce a doce y media, haciéndose eco de la huelga parcial convocada por organizaciones feministas.

Un gesto que no habría costado un duro podría haber sido que, paralelamente, las presentadoras hubieran vestido normal, es decir, cómodas y a gusto y, sobre todo, con zapatos que no provoquen lesiones, y no todas siguiendo el mismo patrón, tal como el machismo prescribe que vistan. Donald Trump, la cabeza más visible de esta imposición, lo puso bien de manifiesto cuando les ordenó que vistieran «como mujeres».

 Este gesto lo habrían podido tener también las tertulianas, especialmente las que hablaban sobre los derechos de las mujeres y la libertad.

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La mirada comprometida con las mujeres supervivientes: El reto creativo

Hace unos días saltó a los medios la polémica por la instalación de una escultura-homenaje a las mujeres víctimas de maltrato y de la violencia masculina en una plaza de Zaragoza. La denotación de la imagen, que ha sido ampliamente reseñada es muy clara: Vemos a una mujer arrodillada, mirando al suelo y cuyo cabello y manos esconden su cara. El significado cultural asociado, la connotación, no ofrece duda en el actual contexto español, en donde las noticias sobre hombres maltratadores, homicidas o asesinos son habituales en los medios de comunicación, de manera que vemos la representación de una mujer hundida, desamparada, vencida, sola y sin capacidad de reacción.

Las organizaciones feministas la critican con razón; el Ayuntamiento la defiende. También hay gente en la calle que dice que es bonita. Pero una escultura en medio de una plaza no puede calificarse de bonita o fea; una actuación pública que se concibe como homenaje a determinadas personas debe analizarse desde el punto de vista de si el esfuerzo y los recursos invertidos cumplen el objetivo político de engrandecer, hacer respetar y reconocer a quienes reciben el homenaje: las mujeres supervivientes y víctimas de la violencia machista.

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