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La manta de Buero

Reivindicar por ausencias: Historia de una escalera

Se preguntaba Buero Vallejo la causa de que un compañero del campo de concentración compartiera su manta con él. Hombre tímido, sensible y solidario, que criticó la brutalidad y la guerra en todas sus obras, los años de contienda, de cárcel y derrota le habían robado algo más que tiempo. Su agradecimiento a Juan Barrios era eterno, porque teniendo poco, apenas nada, una manta, le hizo partícipe de lo más preciado: dignidad de ser en plena lucha. Pareciera que no se puede elegir en los momentos difíciles, y, sin embargo, son esos instantes los que te enseñan la envergadura moral de lo que es correcto. Contaba Buero que el egoísmo y la lucha por la supervivencia en la contienda y el campo de concentración hacía que cada uno mirara para si: “el suministro era muy escaso, por las noches hacía frío y yo no tenía nada. El que tenía una manta se envolvía y el que no…”

Juan Barrios le ofreció su manta a un hombre aterido de frío y Buero no lo olvidó porque le debía la vida. “Yo sé cuánto vale un hombre cuando, en plena necesidad, no comparte ni un mendrugo de pan”.

La obra de teatro “Historia de una escalera” llega a los bachilleres y nos preguntamos si un dramaturgo como Buero ampliaba su solidaridad al género femenino. Parte de la crítica y del profesorado piensa que Buero quiere enseñar el papel de la mujer en aquellos años de posguerra y necesidad: una mujer cuyos sueños consisten en casarse y procrear, o en huir de las injusticias. Grandes diferencias entre ellas y “la vieja pagana”, o “la hija de la Dolores”, que no quiere casarse, y pueblan Yerma de Lorca.

Frases de la vieja pagana que me parecen vitales: “¿Dios? (…) a mi nunca me ha gustado dios. ¿Cuándo os vais a dar cuenta las mujeres que son los hombres los que tienen que ampararnos?” LEER MÁS »

CINCO LIBROS RECOMENDADOS

He tenido la suerte de encontrar, últimamente, varios libros que me han resultado apasionantes, y quiero compartirlos con vosotras/os. Son dos novelas, dos ensayos y una autobiografía (solo hay un problema: de los cinco, tres no tienen edición española).

Me ha parecido extraordinaria la novela de la autora catalana Marta Rojals El cel no és per tothom (El cielo no es para todo el mundo). Ya había leído la anterior, L’altra, que me había resultado fascinante, a pesar (o quizá, en parte, a causa) de que tiene algo arisco, antipático. El cel … nos cuenta la historia de dos hermanas gemelas y un hermano a lo largo de cuarenta años. Son personajes representativos de una época (segunda mitad del XX, principios del XXI), de una clase social que lucha por ascender (obrero, peluquera, azafata…) y de una España que parece enriquecerse, progresar, proporcionar iguales oportunidades… pero donde no es oro todo lo que reluce. Y donde ser mujer u hombre es un dato fundamental. Como en muchas narraciones de autoría femenina, el embarazo no buscado es una pieza clave del argumento. A mí me han parecido magistrales tanto el lenguaje (Rojals tiene un oído extraordinario para las variedades del catalán hablado), como la estructura (la historia se cuenta mediante escenas cronológicamente desordenadas), el estilo (denso, indirecto, lleno de elipsis) y sobre todo los personajes; quizá el mejor, el de Pep, el hermano varón, un chico mediocre, débil, cálido, humano, conmovedor. Por cierto, la conclusión implícita de la novela parece ser que a fin de cuentas, las únicas relaciones verdaderas, significativas, con las que podemos contar, son las relaciones familiares, por más que a veces nos irriten, por más que no las hayamos elegido.

También me ha gustado mucho la nueva novela de Clara Usón, El asesino tímido. Comparte muchas cosas con las otras obras suyas que conozco (Corazón de napalm, La hija del Este, Valor): el estilo claro y límpido, la alternancia de distintos relatos que parecen ajenos entre sí pero terminan iluminándose mutuamente, el protagonismo de personajes femeninos adolescentes, los interrogantes ético-políticos (en particular los referidos a la guerra y al nacionalismo) y la indagación, entre líneas, sobre la condición de la mujer moderna. La vuelta de tuerca, aquí, consiste por una parte en mezclar las distintas historias en el mismo relato, y por otra en el hecho de que las tres historias corresponden a personas reales, a saber: el filósofo Ludwig Wittgenstein, la actriz de destape española, de origen ruso, Sandra Mozarovsky, misteriosamente muerta en 1977, a los 18 años, y… la misma Clara Usón, cuya infancia, adolescencia y atormentada juventud constituye para mí la más interesante de las tres, y da lugar a un último capítulo magistral en su mezcla de patetismo e ironía. No me parece casual, por cierto, que Usón haya elegido como figuras de referencia las de Mozarovsky y Wittgenstein: lo que nos dice, a mi modo de ver, es que una mujer que actúa en el campo de la cultura puede aspirar a ser la creadora de una obra de gran calado intelectual… pero el lugar que la sociedad, a priori, le tiene asignado, es más bien el de una figura decorativa para usar y tirar. LEER MÁS »

Teatro Guirigai estrena “Los últimos paganos” bajo la dirección de Magda García-Arenal

De la mano de Guirigai y dirigida por Magda García Arenal, socia de Clásicas y Modernas, llega a las tablas el conflicto de la identidad de los pueblos a partir de una fábula teatral situada en la Hispania del s.V. Una tragedia sobre la decadencia de una época, donde se da un combate feroz entre cristianismo y paganismo. Se trata de Los últimos paganos, la versión teatral de la novela del mismo título del antropólogo y poeta Luis Diaz Viana, ganadora del premio Ciudad de Salamanca de Novela 2010.

Firmada por el propio Díaz Viana y el dramaturgo Agustín Iglesias, la versión teatral presenta a los protagonistas Antonio y Vetula como  dos náufragos en una villa romana resistiendo el asedio de bárbaros cristianizados.  Buscan en los antiguos ritos y la ingesta de hongos el conocimiento para encontrar sentido a la destrucción y respuesta a su futuro. LEER MÁS »

Mujeres al borde de un ataque de… literatura


De izquierda a derecha, Sarai Vega, Mentxu Rodríguez, ‘Disidente’, Josune Muñoz, Aida Santana, Mirari Aramburu, Begoña López e Itziar Díez. Sentadas, Pepa Crespo y Claudia Maldonado. Fotografía de Oskar González

 

Insaciables en su hambre de saber, estas vizcainas se reúnen cada lunes para destripar la literatura escrita por mujeres.

A primera vista parece solo un salón de lectura. Pero es mucho más. Skolastika es una revolucionaria oferta cultural, una ventana que se asoma a la cultura creada por las mujeres. La filóloga vasca Josune Muñoz lleva quince años divulgando la literatura femenina de Euskadi, de Asia, Oriente Medio, África… “nuestro pasado literario y el mestizaje actual”. Y por increíble que parezca tiene mucho éxito. “No es fácil encontrar un lugar como este con tantos fondos bibliográficos a tu disposición. Si pudieses acceder a esto de manera natural en las bibliotecas, en los clubes o en las universidades, el espacio no tendría sentido”, precisa.

De cinco a siete de la tarde, una docena de mujeres asisten embriagadas a un taller en el que se leen y analizan los textos autobiográficos de las féminas a través de la historia con una metodología específica. Y es que las mujeres tienen “hambre de conocimiento”, como reconoce Muñoz. Jaka, la más joven del grupo, alias Disidente (prefiere el pseudónimo) no cree que sea una leyenda urbana que ellas tienen más inquietudes culturales que ellos. “Se debe sobre todo a la construcción social y cultural sobre la feminidad y la masculinidad. Ellos van al fútbol y nosotras, a las movidas artísticas”. LEER MÁS »

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