Mensajes en la categoría Política

Las preguntas esenciales

 

Procuro empezar los temas de mis clases con una pregunta esencial para motivar a los alumnos a buscar una respuesta y que esa motivación sirva de hilo conductor del viaje que hacemos juntos a través del tema. Las preguntas esenciales son además de un método pedagógico una buena guía en la investigación. Ha habido grandes preguntas esenciales en la historia reciente del arte y la cultura que han hecho progresar notablemente el pensamiento feminista. Recuerdo ahora la pregunta programática que se hizo la famosa crítica de arte Linda Nochlin en 1970, ¿Por qué no ha habido grandes mujeres artistas?… Aunque en principio parecía una obviedad, la pregunta de Nochlin ponía en jaque la historia universal del arte y la cultura, al cuestionar la legitimidad del canon con el que ésta había sido construida y señalar cuáles eran los límites estructurales que habían impedido a las mujeres progresar en la producción de bienes artísticos y culturales: desde los roles y los estereotipos del artista genio y bohemio, hasta la imposibilidad de desarrollar sus capacidades al no tener acceso a las escuelas de Bellas Artes.

El hecho es que a la pregunta esencial de Linda Nochlin se fueron sumando otras preguntas resultado de múltiples exclusiones y olvidos. Por ejemplo: ¿por que no ha habido grandes artistas negros, indígenas, de razas no blancas o de otras orientaciones sexuales?… En 1985 el Museum of Modern Art de Nueva York (MoMA) celebró una exposición de arte contemporáneo titulada “An Internacional Survey of Painting and Sculpture.” De los 169 artistas que participaron en ella sólo 13 eran mujeres. Delante del museo se manifestó un extraño grupo de mujeres disfrazadas de simios que se hacían llamar Guerrilla Girls y que compartían un sentimiento de frustración al comprobar que a finales de siglo, las diferencias entre los sexos persistían y las mujeres artistas continuaban sin tener un verdadero reconocimiento. A esta primera manifestación ante el MoMA se sucedieron otras acciones de protesta. Así, en 1989 Guerrilla Girls colocó un cartel frente al  Metropolitan Museum de Nueva York, que contenía otra gran pregunta esencial: ¿Tienen las mujeres que estar desnudas para entrar en el Metropolitan? … LEER MÁS »

El nuevo Observatorio de Igualdad de Género en la Cultura presenta su Plan de Trabajo para 2019


 

  • El objetivo del Observatorio es impulsar la presencia de las mujeres en todas las manifestaciones culturales y en puestos de responsabilidad
  • Entre sus prioridades, el plan propone enriquecer las estadísticas culturales y el desglose por sexo para mejorar la visibilidad femenina en el sector
  • El Plan de Trabajo cuenta en 2019 con un presupuesto aproximado de 45.000 € para su desarrollo, si bien se destinarán también recursos propios del Ministerio de Cultura para llevarlo a cabo

4-marzo-2019.-

Hoy se ha presentado el Observatorio de Igualdad de Género en el ámbito de la Cultura, creado por el Ministerio de Cultura y Deporte junto con las asociaciones más representativas de las Mujeres en la Cultura, en febrero de este año, para continuar la tarea de la anterior Comisión de Igualdad de Género de la Secretaría de Estado de Cultura. En este encuentro, en el que han participado el ministro de Cultura y Deporte, José Guirao, y representantes de estas asociaciones que integran el Observatorio: la Asociación de Mujeres en las Artes Visuales –MAV-; la Asociación de Mujeres Cineastas y de Medios Audiovisuales -CIMA-; la Asociación Clásicas y Modernas y la Asociación de Mujeres en la Música, se ha presentado el Plan de Trabajo para 2019 que está enfocado en el desarrollo de diversos informes y manuales de buenas prácticas para abordar la cuestión de género en el sector cultural, así como un mapeado que incluya a las personas expertas en género y cultura a nivel nacional.

El objeto del Observatorio es el impulso de la presencia de las mujeres y de la igualdad de oportunidades en todas las manifestaciones culturales y en puestos de responsabilidad competencia del Ministerio de Cultura y Deporte. Para cumplir este objetivo, el Observatorio analizará la información en materia de género para detectar situaciones de desigualdad y establecer medidas correctoras, propiciará la producción artística y la representación femenina en las distintas manifestaciones culturales, impulsará la elaboración de censos de expertas en igualdad de género y cultura, y promocionará el trabajo de las mujeres y su participación equilibrada en jurados y órganos de valoración. LEER MÁS »

LILITH Y CLARA CAMPOAMOR

Juan José Tamayo

Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las religiones “Ignacio Ellacuría”. Universidad Carlos III de Madrid y autor de Religión, género y violencia (Dykinson, 2017, 2ª ed., 1ª reimpresión)

El 1 de octubre se cumple 87 años del reconocimiento del voto a las mujeres en España gracias al compromiso feminista de Clara Campoamor que ese día pronunció un discurso memorable en defensa de la igualdad política de los hombres y las mujeres apelando al mito bíblico de Lilith.

Durante mis largos años de estudios de Filosofía, Teología y Biblia, nunca oí hablar de Lilith, cuyo descubrimiento fue muy tardío. La ignorancia sobre este personaje de la mitología hebrea es casi enciclopédica. Cuando explico la asignatura de “Las mujeres en el judaísmo” en un curso de Humanidades que vengo impartiendo desde hace dos lustros en la universidad Carlos III de Madrid, acostumbro a preguntar: “¿Quién fue la primera mujer de Adán?”. La respuesta es casi unánime: “Eva”. Pero siempre hay una alumna que responde: “Lilith”.

Y me produce una gran satisfacción, ya que su respuesta me da pie para empezar la genealogía de la historia de las mujeres con el mito de Lilith como referente del no sometimiento de las mujeres a la voluntad de los varones y como símbolo de la igualdad y del empoderamiento de las mujeres.

Quien sí conocía, y muy bien, el mito de Lilith era Clara Campoamor (Madrid, 1888-Suiza, 1972), abogada y política madrileña y una de las tres diputada de las Cortes Constituyentes de la II República Española, quien lo citó en su memorable discurso del 1 de septiembre de 1931 en el Congreso de los Diputados en defensa del voto de las mujeres. LEER MÁS »

Bebés secuestrados. Madres robadas.

Publicado en Tribuna Feminista.

Bebés secuestrados

Pieza de la exposición de Empoderarte. Adriana Exeni. «Yo pecadora»

El robo sistemático de bebés con la connivencia de toda una trama que incluye a médicos, comadronas, enfermeras, personal de la limpieza, funcionarios de registro, enterradores, padres y madres adoptivos y, a estas alturas del siglo XXI, algún otro aparato que tiene que ver con la judicatura, tiene su pistoletazo de salida en noviembre de 1940 cuando el Ministerio de Gobernación legisla sobre los huérfanos de guerra. Este decreto afectará a los hijos e hijas de padres fusilados, desaparecidos, exiliados o perdidos por las cárceles, huidos y clandestinos y a las madres, esposas, hermanas que los acompañaban. LEER MÁS »

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