Escrito por Secretariatecnica

Gloria Fuertes en su centenario: un ejército de una sola mujer

Publicado originalmente en El País el 28/07/17

SCIAMMARELLA

Cuando la editorial Blackie Books me propuso armar un libro a mi manera sobre la vida y la obra de Gloria Fuertespensé que iba a ser muy difícil que la gente se saltara el cliché que se cernía sobre ella: ese lugar común que decía que sus poemas eran pueriles, siempre de rima consonante y de escaso interés para los seres humanos de mucho pensar. Me parecía complicado por dos motivos. Primero, porque su personaje mediático había eclipsado por completo a su obra poética. Y segundo, por lo inclasificable de la Gloria Fuertes real, difícil de asimilar por los partidos políticos —era feminista, pacifista, lesbiana, creía en un dios inventado por ella— y difícil de asimilar también por el mundo académico, porque Gloria tenía un estilo directo, con juegos de palabras sencillos, sin florituras. Ella misma lo tenía claro: “En la única academia en la que me han dejado entrar es en la de conducir”. Veía casi imposible cambiar la tendencia.

Me equivoqué por completo.

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Mujeres del cine, indignadas con la Generalitat por las ayudas a la equidad

Publicado originalmente por El Periódico el 18/07/17

La asociación de mujeres cineastas y medios audiovisuales, CIMA Cataluña, ha mostrado hoy su “indignación” porque el Institut Català de les Empreses Culturals (ICEC) “ha decidido no incluir la cuota destinada a fomentar la equidad en el reparto del fondo público del audiovisual”.

A través de un comunicado, la CIMA recuerda que desde hace unos meses negociaban con el ICEC una propuesta para que se implantara de forma progresiva una cuota para proyectos audiovisuales liderados por mujeres de hasta el 40 % en el año 2020.

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II Premio de Investigaciones Feministas en materia de Igualdad

El Instituto Aragonés de la Mujer y la Universidad de Zaragoza, conscientes de la importancia de los estudios de Género en la sociedad actual convocan, a través de la Cátedra sobre Igualdad y Género el II Premio de investigaciones feministas en materia de igualdad.

Los trabajos que opten al premio deberán ser originales e inéditos, poseer estructura académica y tener una extensión aproximada entre 60 y 80 páginas (anexos excluidos). Deberán remitirse en un sobre bajo el lema II Premio de investigaciones feministas en materia de igualdad a:

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Troyanas: de víctimas a sujetos políticos

Publicado originalmente en Otras Miradas de Público.es el 23/07/17

El valor de los clásicos reside en que no solo nos hablan del pasado, sino que también retratan el presente e incluso interrogan al futuro. Ese valor, que en el teatro se convierte en un ejercicio compartido de imaginación ética, es el que detectamos intacto y siempre fértil en la obra de Eurípides. La versión de sus Troyanas, que esta semana se ha estrenado en Mérida con dirección de Carme Portaceli y con una versión de Alberto Conejero, es una poética interpelación al corazón del patriarcado y a un orden que todavía hoy sigue convirtiendo en principales víctimas a las mujeres.

El gran acierto de esta versión, que no es casualidad que haya dirigido una mujer y que ha hilvanado un hombre que declara estar en camino de ser feminista, y a los que ha ayudado la dramaturga Margarita Borja, reside en la enorme fuerza que emana de un texto que nos habla de nosotros mismos, de las injusticias que vemos cada día en el telediario, de los niños muertos en Siria y de las mujeres violadas en cualquier guerra, de los náufragos del Mediterráneo y de las maquilas, en fin, de los hombres que siguen matando y de las madres que lloran las muertes de sus hijos. Este “desorden” dramático no es sino la expresión más brutal de un patriarcado que durante siglos se ha mantenido y prorrogado a través del ejercicio de múltiples violencias machistas, empezando por básica, que es la estructural y simbólica, que han convertido a la femenina en mitad subordinada. Sin voz ni voto, domesticadas y calladas, meros cuerpos que el semen y la sangre de los varones han convertido en territorios ocupados, las mujeres siempre han sido un territorio al servicio de los deseos e intereses masculinos: esclavas sexuales, botín de guerra, objetos de dogmas y reglas morales, vaginas violadas y úteros de alquiler.

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