¡Maldita cultura patriarcal!, por Mª Angels Cabré

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Si existe la responsabilidad social de las empresas, existe también la responsabilidad social de las empresas culturales y, por extensión, de todas las instituciones y organismos que programan cultura, en especial si lo hacen desde el ámbito de lo público. Aunque la realidad está lejos de confirmarlo. Estrella de Diego, en el especial Mujeres de El País Semanal (30 de noviembre), confeccionado al hilo del día contra la violencia de género, escribía: “Pese a todo, pese al camino recorrido en las salas de los museos, pese al enorme impacto de las artistas hoy, el techo de cristal está ahí, apabullante: ¿cuántos directores de grandes museos son mujeres? Muy pocos”. Mientras en esas mismas páginas, con la misma transparencia, Laura Freixas afirmaba: “La realidad cambia, pero la cultura nos la devuelve convertida en los estereotipos de siempre”.

 

Artículo compelto en El Pais.com

http://blogs.elpais.com/mujeres/2014/12/maldita-cultura-patriarcal.html#more

 

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DEBATE: Del levantamiento feminista al arte público. El Far West de las oportunidades

 

 

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A propósito del 25 de noviembre. Hombres que odian a las mujeres, por Eulalia Lledó Cunill

 

Desde el primer momento algo me chirrió en la traducción del título del primer libro de la serie Millennium del malogrado Stieg Larsson; después de leerlo, es incomprensible. Se tradujo a más de una y de tres lenguas con una perífrasis: Los hombres que no amaban a las mujeres (2008). Si se tiene en cuenta que en sueco se titula Män som hatar kvinnor, no se entiende que no se optase por una traducción más precisa, literal y sin la necesidad de un «no», es decir, Los hombres que odian a las mujeres. Como si este título fuera demasiado duro e indigerible para los hombres, como si no hubiera ninguno que las odiase. No es por casualidad que existen palabras como «misoginia» o «feminicidio».

O se entiende demasiado bien. Es una sencilla manifestación, un síntoma, de la extrema sensibilidad hacia los hombres y respecto a los derechos masculinos. Hasta el punto de que es dificilísimo que maltratadores probados, confesos y condenados no pierdan el derecho a ver hijas e hijos, aunque sea eminentemente injusto y torturador para las criaturas. El último caso es el de un padre que asesina a sus dos hijas; se le denegaron a la madre las medidas de protección que solicitó.

Prevalece el derecho del padre, aunque hayan sido víctimas y testigos de la violencia paterna, a pesar de que les haya afectado directamente; se obliga a las mujeres a llevar a las criaturas al punto de encuentro, a cruzarse con quien las ha aterrorizado. Poquísimos hombres, poquísimos delincuentes, pierden este derecho.

 Artículo completo en Huffingonpost

 

 

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El perverso juego de la pederastia, por Juan José Tamayo

Poder sobre las almas, poder sobre las conciencias, poder sobre los cuerpos

No todas las llamadas telefónicas son ociosas e ineficaces. Hay algunas que logran sus objetivos y tienen efectos inmediatos. Los han tenido las que el papa Francisco hizo al joven profesor granadino que le escribió una carta informándole de los abusos sexuales que él y otras personas menores de edad sufrieron desde la infancia por parte de algunos sacerdotes y seglares. Francisco le llamó en dos ocasiones para pedirle perdón, mostrarle su apoyo, comprometerse a investigar el caso y decirle que lo pusiera en conocimiento del arzobispo de Granada, quien, a decir verdad, no mostró la misma diligencia que el papa, ya que tardó en responder a las llamadas del joven agredido sexualmente.

El arzobispo solo tomó medidas sancionadoras bajo la presión del papa, más solícito en la solidaridad con la persona herida y en el castigo del delito que el propio pastor diocesano. Es algo que viene repitiéndose últimamente. Los obispos encubren las agresiones sexuales de los clérigos y llegan a comprar el silencio de las víctimas y de sus familias con dinero. El papa, empero, toma la iniciativa de la denuncia y sanciona a los propios obispos retirándolos de sus funciones pastorales por la indignidad de su inmoral comportamiento.

Las llamadas de Francisco contrastan con el largo silencio de Juan Pablo II y del cardenal Ratzinger, durante su presidencia de la Congregación para la Doctrina de la Fe, ante situaciones similares. Fue un silencio cómplice con los abusos sexuales producidos contra víctimas indefensas en numerosas instituciones eclesiásticas: parroquias, seminarios, noviciados, colegios, cometidos por cardenales, arzobispos, obispos, sacerdotes, formadores religiosos, educadores, padres espirituales, y conocidos por la citada Congregación por las numerosas denuncias que llegaban hasta ella.

 Artículo completo en Atrio.org

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Presentación del libro “La AMAEM Marías Guerreras. Asociacionismo de mujeres y acción cultural”, de Itziar Pascual.

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El próximo 16 de diciembre a las 19.00 h. tendrá lugar en la Llotja del Cànem de Castellón, la presentación del libro “La AMAEM Marías Guerreras. Asociacionismo de mujeres y acción cultural”, de Itziar Pascual. Este volumen, incluido en la colección Sendes de la Universidad Jaume I de Castellón, (UJI) ofrece un recorrido prolijo por la creación escénica contemporánea de mujeres, dando testimonio de algunas formas del asociacionismo cultural femenino en el mundo, como el Magdalena Project o FOMMA, Fortaleza de la Mujer Maya, en Chiapas (México). Asimismo, el trabajo documenta el proceso creativo de las asociaciones teatrales de mujeres en España, con especial referencia a la AMAEM Marías Guerreras.

Más información

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Instituto Cervantes, un centro machista

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El Instituto Cervantes prefiere a las mujeres como secretarias. La fiscalización del Tribunal de Cuentas del año 2012 y las cuentas de 2013 publicadas por el BOE, descubren una entidad pública que suspende escandalosamente en el principio de igualdad entre mujeres y hombres. En la sede central, desde donde Víctor García de la Concha dirige el ente encargado de difundir el español más allá de España, la pirámide machista muestra que cuanto más cerca se está de la dirección, menos mujeres se contratan. La desproporción es alarmante al comprobar que ellas (148) casi doblan a ellos (76) en la masa laboral de la institución pública, pero son ellos los que toman las decisiones.

Artículo completo en El Confindencial

http://www.elconfidencial.com/cultura/2014-11-14/instituto-cervantes-un-centro-machista_454820/

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El debate pendiente- El mito del amor romántico ¿freno a la igualdad? Martes 2 de diciembre, a las 19h, en el Salón de Grados de la Universidad de Sociología de A Coruña

 

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A lo largo del mes de noviembre y diciembre, Clásicas y Modernas, asociación para la igualdad de género en la cultura, organiza una serie de actividades: presentaciones, mesas redondas, conferencias… bajo el título *El debate pendiente*. En efecto es la quinta edición de esta iniciativa. Cada año ha tenido un tema distinto; el de este será *Amor, música y letra – El mito de amor romántico, ¿freno a la igualdad?*

Martes 2 de diciembre; A Coruña

Salón de Grados de la Facultad de Sociología de la Universidad de A Coruña  (Campus de Elviña s/n) 

          19.00 horas: Presentación de Clásicas y Modernas, Asociación para la igualdad de género en la cultura.

                                                 Interviene: Pilar Vicente de Foronda, secretaria general y escultora.

19.30 horas:  Mesa redonda: El amor romántico, la trampa patriarcal.

Intervienen: Rosa Cobo, socióloga, y Chis Oliveira, sociofilósofa.

  Modera: Marta Pérez, escenógrafa.

Confiamos en que podais asistir y participar, y os agradeceríamos mucho, además, que difundierais la información.

 

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Exposición: *FORONDA. Mujeres espirales* Grabados y esculturas, de Pilar V. de Foronda

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FORONDA. Mujeres espirales. Grabados y esculturas. Galería Javier Román. 28 Nov – 18 Dic. www.foronda.es

Con el título “FORONDA. Mujeres espirales. Grabados y esculturas”, la artista Pilar V. de Foronda lleva a cabo su primera exposición individual en Málaga.


Foronda lleva años siguiendo diferentes líneas de investigación en su obra, tanto escultórica como en otras disciplinas. Siempre en el entorno de la figura de la mujer y las emociones, centra su búsqueda en esquivar la objetualización y buscando poner de relieve la exigencia sobre el cuerpo de las mujeres como si de un objeto se tratara.

En esta exposición, creada para el optimismo en tiempos de crisis, busca la complicidad de los y las espectadores para encontrar un momento de calma en la contemplación del hecho creativo.


Nace en Pontevedra en 1961. Escultora, artista multidisciplinar y docente. Licenciada en Bellas Artes y Agente de detección e intervención en violencia de género por la UCM. Agente de Igualdad por la UCLM. Ha escrito La invisibilidad de la Mujer en el mundo de las artes plásticas, pendiente de publicación y es coautora del curso on line: “Ideas clave para el alumnado con TDAH”. Ha publicado “Estadística universitaria desagregada por sexos: estado de la cuestión”. Última su Tesis Doctoral.

Más info en la web de MAV

Catálogo

 

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Clara Campoamor, una lucha en soledad- Hablamos de feminismo con… Helena Sánchez

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Nagore: la película real de una mala muerte, de Elena Taberna

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Cine de carne y hueso Helena Taberna ha reconstruido el crimen de Nagore, a la que mató un médico en los sanfermines, en un depurado documental contra el olvido.

A lo mejor le tocaba morir ese día, pero no así, no de esa manera». Son palabras de Asun Casasola, que arrastra su pena desde que una mañana luminosa (7 de julio de 2008) un ertzaina la llamó para preguntarle si su hija Nagore se mordía las uñas y llevaba pelo corto y «brackets». A ella solo se le ocurrió que la niña había perdido el bolso. Pero no; lo que le habían arrebatado a golpes y estrangulándola con furia había sido la vida. Acababa de cumplir 20 años. Los sanfermines de Pamplona se escribieron ese año con prólogo de muerte.

Artículo completo en ABC

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